隋朝 （581年3月4日－619年5月23日）是 中國歷史 之中，上承 南北朝 、下啟 唐朝 的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱 隋唐 [3] 。 581年 隋文帝 楊堅受禪建立隋朝，至619年 王世充 廢隋恭帝 [2] [b] 楊侗 為止，國祚僅38年 [4] 。 楊堅屬於 北周 的 關隴集團 ，於 北周宣帝 繼位後逐漸掌握周廷。 幼年的 北周靜帝 即位後，身為皇太后之父的楊堅控制朝政，先後平定 尉遲迥 、 司馬消難 等反楊叛軍。 581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」 [5] 。 依據 五行 相生的順序，北周的「木」德之後為「火」德，因此隋朝以火為德運並選取與火德對應的紅色為正色。
掛沙發上方時鐘，每次看時間，要轉頭才能看到，。如果鐘掛沙發上方，坐在沙發上人，會時鐘影響，出現心神情況，會身體，所以掛此處。 很多人喜歡時鐘掛卧室牀頭，考慮到牀頭掛時鐘危害。有些時鐘走動時候，是有聲音，這種滴答聲，會影響到人睡眠，眠人，影響人精神狀態。 將時鐘掛牀頭 ...
根據美國《自由亞洲電台》16日報導，北韓一輛從平壤出發前往檢德的火車，2023年12月26日行駛經咸鏡南道端川後，因為鐵路老舊與電力不足，導致在 ...
医療用医薬品 : 五積散 医薬品情報 この情報は KEGG データベースにより提供されています。 日米の医薬品添付文書は こちら から検索することができます。 添付文書情報 2007年11月 改訂（自主改訂） (第5版) 効能・効果及び用法・用量 使用上の注意 理化学的知見 包装 商品情報 組成・性状 効能・効果及び用法・用量 効能又は効果 慢性に経過し、症状の激しくない次の諸症 胃腸炎、腰痛、神経痛、関節痛、月経痛、頭痛、冷え症、更年期障害、感冒 用法及び用量 通常、成人1日7.5gを2〜3回に分割し、食前又は食間に経口投与する。 なお、年齢、体重、症状により適宜増減する。 使用上の注意 慎重投与
郭輝先生舉家自東北返台，再回教育領域。 1945年末，任台灣省教育廳編輯委員，復任組長，參與台灣省通志稿編纂，並翻譯各式日文史書。 想來，畢業歌《青青校樹》的中文填詞，即完成於此時。 1948年，郭家搬遷回新竹，再任教省立新竹女子中學國文科教師，同時，擔任新竹縣文獻委員會編輯組長，整理清代竹塹教育史、新竹山地族傳說、紀金廣福大隘…等等論著。 1953年擔任新竹縣文獻會編纂組長。 1958年遷徙至台北古亭區，1962年卒，得年70。 依2011年7月，新竹市文化局為郭輝先生舉辦的「湖海為家、教育為寶-郭輝資料展」中，文化局長致詞所言，郭輝先生非但在歷史、教育工作上貢獻卓越，年輕時還曾研發過漢字電報速譯機，能快速翻譯電報長文，並取得過專利。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
政治特权对基督教有害的证据 我们对166个国家的分析表明，对基督教活力的最大威胁不是迫害、富裕、教育或多元化，而是來自国家的支持。 Nilay Saiya 2024年1月5日 English español Português Français Indonesian 繁體中文 Image: Illustration by Rick Szuecs / Source Images:...
10,000-23,000史高維爾熱量單位（SHU）。 此外，還有甜美的果香味! 由於其獨特的口感，它被用於炒菜、醬料、湯和醃製。 櫻桃炸彈辣椒是一種辣度較溫和的替代品。 但它只有2,500 SHU，所以你需要更多的量才能達到相似的辣度。 傳說這種辣椒在節日期間被誤認為中國燈籠，因為它的紅色，所以得名"紅燈籠"。 至今仍在使用! 中華角辣椒 這種辣椒在台灣非常有名，因為它的形狀和鮮紅色被稱為"中國燈籠"。
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隋文帝
